1984年出生的她，任福建一县代县长（附简历）

　　世遗城市、海丝起点，泉州的历史文化底蕴深厚。申遗成功后，泉州与世遗的事迹仍在(zài)延续，泉州正在努力打造世界遗产(shìjièyíchǎn)保护(bǎohù)利用典范城市。

　　1982年，泉州入选首批全国(quánguó)历史文化名城；2013年，泉州当选中国首届“东亚文化之都”；2021年，“泉州：宋元中国的世界海洋(hǎiyáng)商贸中心”成功列入《世界遗产(shìjièyíchǎn)名录》……

　　从安居乐业的美丽乡村，到出砖入石的闽南古厝，到饱经沧桑的名山、名寺、名桥、民居，甚至是市民日常的“古早(gǔzǎo)味”美食……住泉州(quánzhōu)、逛(guàng)泉州、吃泉州，泉州古城的一街一巷都承载着历史(lìshǐ)，泉州的一砖一瓦都写满了(le)故事。这些历史的“活页”，在时光中慢慢沉淀，历久弥新，成为泉州的独特气质，与我们一起走向未来。

　　闽南网推出大型策划栏目——《世遗(shìyí)泉州》，用文字与镜头的力量，挖掘泉州的乡村之美(zhīměi)、名桥之美、名山之美、名寺之美、饮食之美，让时代记忆在城市更新中重焕荣光(róngguāng)！

　　闽南网5月29日讯（闽南网记者 陈玉玲 洪方博涛 洪泓塬 文/图/视频）作为千年古镇(gǔzhèn)，泉州安溪县湖头镇曾因明清时期的市场(shìchǎng)贸易兴盛，被誉为“小泉州”，分布着几十处明清式古建筑。在昔日(xīrì)商贸(shāngmào)繁华的湖头中山街上，清代(qīngdài)名臣李光地的“相府”——新衙就隐于此。

　　为官四十八载，李光地(lǐguāngdì)一生清廉，只有诗书传家，没有金银珠宝。他的新衙为典型的泉州传统官厝，是一座文化内涵丰富的古民居博物馆。历经数百年岁月洗礼，红砖(hóngzhuān)古厝依然保留着古朴韵味(yùnwèi)。

　　故居以外，最(zuì)珍贵的便是他清廉为官、勤政爱民的荣耀一生及其所留下的家训族规，时至今日仍熠熠生辉(yìyìshēnghuī)、传承不息。

李光地故居“新衙”位于(wèiyú)中山街的入口　　

明清宫殿式(gōngdiànshì)建筑 彰显名相荣耀

　　李光地(lǐguāngdì)（1642-1718年），字晋卿，号厚庵，别号榕村，安溪湖头人。清康熙九年（1670年）登进士第五名，官至直隶(zhílì)巡抚、吏部尚书、文渊阁大学士(dàxuéshì)，是清朝杰出的政治家、思想家。其主事治理河患修建(xiūjiàn)水利，献策平定三藩，并极力举荐施琅收复台湾，政绩(zhèngjì)显著。

李光地的新衙又被(bèi)称为“昌祐堂”

　　他的新衙，就是后人所说的“相府”，又名“昌祐堂”，建于康熙三十七年（1698），为李光地夫人瞒着李光地所建，原为(yuánwèi)五进双护(shuānghù)厝结构，现保留四进双护厝，东西巷、四周环筑围墙，门庭广阔，构成一个封闭规整且(qiě)独立(dúlì)的宫殿式(gōngdiànshì)建筑群，整体堂皇古雅、肃穆大方。

　　从新衙下巷口进入“接官亭”，该处大门镌有一副“赞元重万国，高志局八区”的(de)(de)对联。走过石板路，大门口竖(shù)有两根高10多米的旗杆。据介绍，在明清时期，只有到一定级别的高官所建的住宅，才能竖旗杆，这也是(shì)“相府”区别其他宫殿式古建筑的标志。

　　燕尾脊(jí)飞檐下，新衙正大门上有一对联，上书“相门知理学，府第传乾坤”，生动再现(zàixiàn)了李光地一生的功业。再往里走，庭院幽深，悬挂着各类匾额和墨宝，古风遗韵十足(shízú)。

李光地故居第二进(jìn)，在古代又称“官厅”

　　“这座(zhèzuò)新衙没有(méiyǒu)雕梁画栋，没有精雕细琢，采用(cǎiyòng)明清的宫殿式(gōngdiànshì)结构，在当时是规格很高的建筑。”安溪湖头镇阆湖博物馆馆长李清黎告诉闽南网记者，新衙是国家文保单位，在后续的保护中，相关部门将(jiāng)新衙连同周边的李光地旧衙、贤良祠、问房大厝及其附属建筑纳为整体，统称为“李光地的宅和祠”。

三次获赐御匾 被称为“一代之完人(wánrén)”

　　李光地的(de)宅和祠为研究明清湖头乃至闽南地区的建筑格局、手法、断代等(děng)方面(fāngmiàn)提供了珍贵的实物例证，更保存了御赐匾额及李光地的墨宝、家风家训等。

　　从新(xīn)衙二进开始，依次悬挂着“夙志澄清”“夹辅高风”“谟明弼谐”“昌时柱石”等(děng)匾额，彰显了这位清代名臣的高风亮节与深沉的家国(jiāguó)情怀。

李清黎正在向记者介绍(jièshào)“夹辅高风”牌匾

　　“李光地为官期间，康熙曾三次授予御匾，表彰其功(qígōng)。”据李清黎介绍，明末清初，由于战争不停、社会动荡，今河北省子牙河的水患不断，时任直隶巡抚的李光地，受命治理永定河。他发动群众(fādòngqúnzhòng)，仅用40天时间，在郭家务至柳岔口修建了(le)堤坝，并成功开挖了200里的河道。这一举措不仅(bùjǐn)让沿河的土地得以利用，还带来了小麦的丰收(fēngshōu)，为当地百姓带来了实实在在的福祉(fúzhǐ)。

　　康熙四十年（1701），为表彰其治河功绩，康熙御书“夙志澄清”匾额赠之。此后，康熙再赐其“夹辅高风”的御匾，“夹辅”意即(yìjí)“左右辅佐”；在热河又(yòu)赐其“谟明弼谐(míngbìxié)”御匾，以褒扬他“计谟(jìmó)明智，抉弼和谐”。

　　在李光地去世后，雍正(yōngzhèng)为其刻了谕祭碑，在祭文里赞扬他“学问优长”“一代(yídài)之完人”。

倡导清廉(qīnglián)为官 家训族规流芳

　　在新衙的(de)官厅内，悬挂着四幅李光地的亲笔诗作。当中以“家传一首冰壶赋，庭(tíng)茁千寻玉树枝”广泛流传，这也是李光地后人都会念的诗。对此，李清黎解释说，这首诗是李光地一生清廉(qīnglián)为(wèi)官、清正爱民的真实写照，同时，他也在告诫后人，要心如明镜、志向高远、奋力拼搏，为国家多做贡献(gòngxiàn)。

新衙(xīnyá)的官厅内悬挂着李光地诗作

　　李光地(lǐguāngdì)官位虽高，但他一辈子皓首穷经，始终没有(yǒu)放弃(fàngqì)对学问的追求，且其深知一个人的成长成才与家族教育密不可分(mìbùkěfēn)，晚年还亲自拟定了家训族规，包括传世至今的《家训·谕儿》、《诫家后文》、《本族公约(gōngyuē)》、《同里公约》等。这些内容由小而大，从读书为人到家族规范，从道德修养到遵纪守法，体现了他深邃的人生(rénshēng)智慧与处世哲学，很有借鉴意义。

　　“内容非常丰富，比如他把自己(zìjǐ)读书的心得也一并(yībìng)整理留给了(le)后人。”李清黎说，李光地在《家训·谕儿》中提到“凡书，目过口过，总不如手过……”，通过介绍自己的读书方法来教育子弟在学习中，不要只用(zhǐyòng)嘴巴(zuǐbā)念、眼睛看，一晃而过，只有动手写才能加深记忆，非常细节且实用。

　　值得一提的是，新(xīn)衙门口还立了一尊“犭贪(tān)(tān)”（音同“贪”）。“犭贪”乃天界的一只神兽，生性贪婪。这(zhè)只“犭贪”的首部与身体最初是断开的，后来才黏合上去(shǎngqù)。李光地把断首的“犭贪”放在门口，是为了警示后人“当官切记廉洁奉公，不可贪图非分之财；做人则要诚实，不可心存不轨，掠夺不义之财，否则会有掉脑袋的危险”。

　　良好的家训(jiāxùn)族规，带来积极的社会影响。李光地凭借(píngjiè)家训族规、村规民约(cūnguīmínyuē)，改善了里乡里外的社会习气，提高了当地文化素质，对周边地区产生了深远影响。明清时期，湖头李氏在明清两代出现(chūxiàn)了“四世十进士七翰林”的科举盛况。

　　流芳数百年后(hòu)，其家训族规还曾登上中央纪委监察部网站，被广为传播和(hé)学习。

珍惜精神财富 后昆赓续传承(chuánchéng)

　　一直以来，李光地的家训族规始终被(bèi)后人铭记(míngjì)于心。其后人大部分集中在安溪湖头镇，他们(tāmen)秉承先祖的家训族规，努力在各行各业取得新成就。

　　“作为李光地的后人，我们更习惯称呼他为’文贞公’，小时候很懵懂，我们只觉得他很厉害，建了这么大的房子，长大后才渐渐懂得，他的恩德、名气与修养，远比这栋建筑更有价值。”李光地第十二代孙李瑞荣如是说。　　

李瑞荣(lǐruìróng)介绍《家训·谕儿》的内容

故居内还挂着《同里公约(gōngyuē)》

　　同许多李光地的后裔一样，李瑞荣就出生(chūshēng)在距离新衙不远处(bùyuǎnchù)的旧衙内，在古厝生活(shēnghuó)了24年，直到结婚、生子才离开。有血脉亲情的家人们群居在一起，大家从小就听长辈们讲述“文贞公”的故事。

　　每年农历五月(wǔyuè)廿八(niànbā)及九月初六，是李光地的(de)祭祀活动，其后裔从四面八方赶来，在新衙内共同缅怀先人，并重温其留下来的家训族规。

　　现如今(xiànrújīn)，李光地故居每天都要迎来天南地北的(de)游客。李光地的后裔就在这座古大厝里迎来送往，向更多人讲述着他们牢记于心的“文贞公(wénzhēngōng)”的故事。

　　“他为官清廉，留下了很多精神财富。”李瑞荣说，“文贞公”的(de)家训族规充满了智慧(zhìhuì)，如对待家庭(jiātíng)要明事理，讲究敦睦；对待事业要有责任心，敢于担当等等，包含着他的用心良苦。

　　在李瑞荣心中，“文贞公”留下的精神财富可以概括为“存实心、明实理、办实事”。作为其(qí)后裔，他(tā)表示，无论(wúlùn)在哪里，从事什么职业，他们将始终以李光地为榜样，端正自己的言行。

　　研究李光地和湖头镇的相关(xiāngguān)历史多年(duōnián)，李清黎说，李光地为官清廉，既严格要求自己，又把好的经验(jīngyàn)留给后人，获得学者、专家的高度评价(gāodùpíngjià)，“这不仅仅是湖头李氏家族的荣耀，更是中华民族的荣耀”。